machetedidactice.com

Secolul XXI și poveștile lui adevărate cu regi, prinți și prințese

Timp de sute de ani, regii și reginele Angliei și Marii Britanii au fost încoronați la catedrala Westminster Abbey, în centrul Londrei, într-o ceremonie care s-a schimbat puțin de-a lungul secolelor.

La Westminster Abbey au fost încoronați 38 de monarhi. Singurii care nu au avut parte de această ceremonie au fost Edward al V-lea, unul dintre cei doi tineri prinți despre care se crede că au fost uciși în Turnul Londrei în secolul al XV-lea, și Edward al VIII-lea, care a abdicat pentru a se căsători cu Wallis Simpson, o americancă divorțată.

Încoronarea nu mai joacă un rol esențial în perpetuarea monarhiei și nicio altă monarhie de pe glob nu are un eveniment asemănător, remarcă Reuters.

„Ceremonia de încoronare a lui Charles al III-lea este specifică pentru Marea Britanie și unică în felul ei, pentru că a supraviețuit sute de ani”, explică istoricul Alice Hunt specializată în istoria monarhiilor.

Slujba a fost condusă de Arhiepiscopul de Canterbury, Preasfințitul și Prea Onorabilul Justin Welby. Au cântat Corurile Westminster Abbey și Majesty’s Chapel Royal, Palatul St James, corul de la Methodist College, Belfast și Truro Cathedral Choir, și un octet de la Monteverdi Choir. Muzica din timpul Slujbei a fost regizată de Andrew Nethsingha, organist și maestru al corurilor, Westminster Abbey.

 

 

 

 

 

Regelui i s-a prezenta Sfânta Biblie de către Moderatorul Adunării Generale a Bisericii Scoției. Noua Biblie a fost comandată pentru Slujbă de către Palatul Lambeth. Majestatea Sa a depus apoi Jurământul și a semnat copiile prezentate de Lord Chamberlain, în timp ce corul a cântat un Imn de William Byrd. După ce a depus jurământul, Regele a îngenunchiat în fața Altarului Mare și s-a rugat cu voce tare. Cuvintele rugăciunii Majestății Sale au fost inspirate de imnul „Îți jur, țara mea”, într-o continuare a temei slujirii. Corul a cântat apoi melodia „Gloria”, tot de William Bryd, încadrând rugăciunea Majestății Sale.

Regele a fost învestit cu Colobium Sidonis, o tunică de in alb, Supertunica, o haină de aur lungă, cu mâneci; și Centura Sabiei Încoronării. Majestatea Sa a stat în Scaunul Încoronării pe măsură ce i-au fost prezentate articole din Regalia.

   

„La noi, încoronarea rămâne după sute de ani un moment care îl legitimează pe monarh în ochii publicului”, spune istoricul Alice Hunt.

„A rămas, în esența sa, un moment religios de transformare. Deși monarhul este monarh din momentul în care a murit predecesorul, limbajul ceremoniei, care datează din secolul al XIV-lea, transmite ideea că, regele sau regina se schimbă, se transformă cumva în cursul acestei ceremonii.”

Așezat pe istoricul Scaun al Încoronării, cunoscut drept scaunul Regelui Edward, alături de „Piatra Destinului”, Charles a fost uns rege de Arhiepiscopul de Canterbury, liderul spiritual al Bisericii anglicane, cu ulei sfințit la Ierusalim.

Acesta a fost punctul central al încoronării simbolizând conferirea harului lui Dumnezeu asupra suveranului.

„O ceremonie religioasă acoperă de multe ori cuvintele care se spun atunci”, remarcă Alicia Hunt, „dar merită ascultate pentru că au un mesaj foarte puternic, cu o istorie de secole”.

După ce a fost uns, lui Charles i s-au înmânat mai multe sfere de aur, sceptre, săbii și un inel. Toate fac parte din bijuteriile coroanei și simbolizează puterea, autoritatea, îndatoririle monarhului și puterea lui Dumnezeu.

A urmat momentul în care Arhiepiscopul de Canterbury a pus pe cap coroana grea a Sfântului Eduard, folosită în încoronări în ultimii 350 de ani. (sursa: aici și aici).

Cum s-a văzut de aici?
Așa cum vede cineva care iubește poveștile bune, tradițiile, istoria obiceiurile care dacă au valoare trebuie să dăinuiască indiferent de vremuri. Cu o organizare exemplară, am admirat parada cu tot ce a însemnat ea, corurile care au interpretat dumnezeiește partiturile pe care se vede că le-au repetat cu sârguință, costumele atât de elegante încărcate de istorie, o adevărată lecție vestimentară care m-a dus într-o călătorie prin veacuri. Caleașca aurită (sursa foto: aici) nu avea cum să nu creeze în jurul ei vibrații demne de basmele care au final fericit, care să îndemne la speranța că într-o viață de om orice este posibil chiar dacă la naștere semnele nu arătau că drumul pe care a fost pus e cel mai inspirat. Și dacă destinul îl foiește pe căi nebănuite, greu de dus și suportat, visul îi dă răgazul să-și tragă sufletul pentru a putea continua lupta.

În urmă cu optzeci și șase de ani, monarhului Marii Britanii cu o iubită divorțată a fost pus să aleagă: inima sau tronul. Căutând un compromis, regele Edward al VIII-lea a întrebat dacă se poate căsători fără ca soția sa să devină regină. Nu, a spus guvernul său. Edward a ales dragostea, fratele său Albert a preluat tronul, iar fostul rege și iubitul său au fost efectiv alungați.

În acest weekend, nepotul lui Edward, regele Carol al III-lea, va fi încoronat alături de cea de-a doua soție, care este ea însăși la cea de-a doua căsătorie.
Camilla Rosemary Shand, regina Camilla de astăzi, s-a născut din părinți înstăriți, dar fără titlu nobiliar. Copilăria ei din clasa mijlocie superioară a inclus cai – o mulțime de cai – dar și oportunitatea de a-și exersa conversațiile cu oaspeții la cină. Charles a iubit-o când s-au cunoscut la vârsta de 20 de ani în anii 1970, el a iubit-o și când ea s-a căsătorit cu altcineva, s-au iubit când el s-a căsătorit cu altcineva – și atunci când mărturisirea lui televizată a aventurii lor a transformat-o pe Camilla într-un paria. Au îndurat multe prin ambele divorțuri și prin revărsarea de ură pricinuită de moartea primei soții a lui Charles.
Schimbarea moravurilor sociale și politice de pe vremea lui Edward al VIII-lea a contribuit, de asemenea, la această dublă încoronare. Niciun guvern de astăzi nu ar încerca să oprească căsătoria unui monarh din cauza divorțului. Biserica Angliei a cedat normelor sociale în 2002 și a început să permită recăsătorirea în cadrul bisericii, deși viitoarea poziție a lui Charles ca guvernator suprem al bisericii a creat complicații care l-au determinat să se căsătorească cu Camilla într-o ceremonie civilă. În timpul serviciului religios de binecuvântare a nunții lor, cei mai faimoși adulteri din țară și-au recunoscut „păcatele și răutățile multiple”. Chiar și acum, Charles nu este la fel de popular ca mama lui (sau sora lui, fiul lui William sau soția lui William). Cu toate acestea, el este plăcut de majoritatea britanicilor, iar această acceptare este suficientă. (sursa: aici)

Lasă un răspuns